曾仕强对素食的看法
1、严格素食者不使用任何动物产品，并且不从事与杀生相关的职业。在现代社会，素食者日益增多，素食也越来越受到年轻人的青睐。素食主义已经不再是宗教教条，素食者也没有道德优越感，他们选择素食只是出于对自身健康、尊重生命、爱护环境、遵循自然规律的饮食习惯。素食已经成为一种符合时代潮流的生活方式。素食的定义有多种解释。
2、国际佛教交流在斯里兰卡佛教界，释香池与科伦坡卡岗嘎拉玛寺的国师噶勒宝德捺尼色勒大僧长长期保持友好关系，曾互赠玉观音像，共同推动中斯佛教文化交流。
3、素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。——曾国藩 读书不寻思，如迅风飞鸟之过前，响绝影灭，亦不知圣贤所言为何事，要作何用。——薛宣 2书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——韩愈 2读书不知味，不如束高阁；蠢鱼尔何如，终日食糟粕。
4、素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。——曾国藩 3吃饭不嚼不知味，读书不想不知意。——佚名 3我们自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后决择而入于自己所爱的较专的一门或几门；但专读书也有弊病，所以必须和现实社会接触，使所读的书活起来。
曾仕强不建议喝牛奶?
此外，曾仕强还提到，饮用牛奶可能引发腹泻、过敏等不良反应，因此建议成年人应减少牛奶的摄入，转而探索更适合个人体质的饮食方案。在中医理论框架下，脾胃功能对于营养吸收至关重要。牛奶属性偏寒，长期饮用可能对脾胃产生不利影响，进而影响营养吸收。考虑到这一因素，曾仕强的建议从中医角度提供了合理的解释。
曾仕强谈养生—深受启发
曾仕强教授在《中华文化的特质》里说，其实 养生 是再简单不过的事情了，不是什么高深的学问。第一：要吃当地生长的东西。第二：要吃当令的东西。第三：就是气血通。只要气血通，人就没多大问题，现在很多人有病，根本原因就在于气血不通，其他的都是小原因。看了曾仕强教授谈 养生 ，受益匪浅。
这些习惯与当今养生的观点似乎相悖，然而这些地区的人们却能健康长寿。曾仕强教授给出了答案：地区差异显著，应食用当地生长的食物，这符合自然规律，对身体健康有益。结合曾教授的养生观点，不同地区、不同植被、不同饮食习惯以及个人体质的差异，都意味着养生不应一概而论。
有一天，听台湾师范大学教授曾仕强讲座，他的一句话很有意思。大家都知道，睡前泡泡脚，胜服安眠药。喜欢 养生 的朋友，都有晚上泡脚的习惯。曾仕强说，我在泡脚的时候，就跟脚趾头们说，你们辛苦了。看上去好像很 搞笑 ，对吧？其实不然，人体内有60万亿个细胞。它们都是有生命的，有灵性的。
是。曾仕强教授在《中华文化的特质》里说，养气血就是养生，其实养生是再简单不过的事情了，养气对于身体健康非常重要，因此是。曾仕强（1935年10月20日至2018年11月11日），男，国学大师、中国式管理大师，全球华人中国式管理第一人，被称为“中国式管理之父”。
曾仕强认为的好女人,其标准包含什么?
1、曾仕强教授提出的“好女人”标准，核心在于传统文化与现代价值的融合，尤其注重品德、家庭贡献与智慧平衡。 传统与现代交融的品德修养曾仕强强调女性应兼具“端庄贤淑”与“灵活变通”。
2、结合曾仕强在《家风》《坤道》等著作中的观点，好女人的标准可概括为五方面： 持家能力：家宅安宁的根基既要有打理衣食起居的细致（如合理规划开支、营造家庭氛围），更需具备化解矛盾的智慧。曾仕强用“水一样的包容力”作比喻，指女性需用柔韧姿态协调家庭成员关系，而非单纯顺从。
3、以下是具体标准的分层阐释： 持家核心力： 勤俭持家且善理家事被曾仕强视为基础。他主张女性需具备经济规划能力（如合理分配家用、储蓄），同时保持家庭环境整洁有序。这并非要求包揽全部家务，而是体现为对家庭资源的统筹意识，比如“一粥一饭当思来处”的节约观。
4、教育传承力： 曾仕强认为“母亲是家族的活教材”，好女人的重要标准是具备潜移默化的教育能力。这包含两方面：一是教孩子基本礼仪（如饭桌礼让长辈），二是通过自身行为示范处世之道（如邻里冲突时展现的包容态度）。
